سوگند ياد مىكنم كه جز به بهشت وارد نمىشوم [ زيرا ] تصديق كنندهء احمد [ صلى الله عليه و آله و سلم ] و سنّتش هستم ؛ و قيامت بعد از سپرى شدن دنيا است . او [ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ] كسى است كه با احسانش ما را از سرگردانى كفر و سوء ظن رهانيد . درود پروردگار بهشت بر او باد . برخى از رجال نويسان معاصر منكر وجود چنين فرزندى براى عقيل و شهادتش در كربلا شده‌اند . « 1 » عون بن على عليه السلام در بسيارى از منابع تاريخى و رجالى ، عون فرزند امام على عليه السلام از اسماء بنت عميس قلمداد شده ، امّا از حضور و شهادت وى در كربلا سخنى به ميان نيامده است . « 2 » ولى مؤلف روضة الشهدا و چند تن ديگر از متأخران عون را شهيد كربلا قلمداد كرده و مىنويسند : عون صورتى زيبا و سيرتى نيكو داشت « 3 » و پس از شهادت امام على عليه السلام به امام حسن و امام حسين عليهما السلام پيوست و بادوازده تن از برادران خويش همراه آن حضرت از مدينه به كربلا آمد . « 4 » مامقانى مىگويد : عون نخستين فردى بود كه پس از شهادت جمع زيادى از ياران امام حسين عليه السلام بر ساير برادرانش پيشى گرفت و از آن حضرت اجازهء ميدان خواست . سيدالشهدا به او نگاه كرد و فرمود : « يا اخى أَ اسْتَسْلَمْتَ للموت ؟ » برادرم ، آيا آمادهء مرگ شده‌اى ؟ گفت : چگونه تسليم مرگ نشوم در حالى كه تو را تنها و بىياور مىبينم . امام فرمود : برو خداوند پاداش نيكت دهد . « 5 » ولى به گفته مؤلف روضة الشهدا ، عون پس از عثمان بن على عليه السلام ،

--> به عون بن عبداللَّه بن جعفر نسبت داده شده است . ( 1 ) . قاموس الرجال ، ج 8 ، ص 286 . ( 2 ) . تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 154 ، دارالمعارف ؛ مناقب ، ج 3 ، ص 350 ؛ لباب الانساب ، ج 1 ، ص 336 ؛ الاشتقاق ، ص 522 ؛ الكامل ، ج 3 ، ص 397 . ( 3 ) . روضة الشهداء ، ص 331 ، كتابفروشى اسلامية . ( 4 ) . وسيلة الدارين ، ص 260 و 428 . ( 5 ) . تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 355 ؛ نيز ر . ك وسيلة الدارين ، ص 260 .